Четкая дата крещения Руси

День Крещения Руси обычно отмечается 28 июля, в день памяти святого равноапостольного князя Владимира.

На просьбу откомментировать мировоззрение неких исследователей о том, что памятное событие состоялось не в 988 году, а несколькими годами позднее (990 год), доктор Столичной духовной академии сказал, что этот вопросец не один раз дискуссировался в научном обществе, в том числе при подготовке первого вводного тома «Православной энциклопедии» (издается с 2000 года).

«И большая часть ответственных историков соглашается с тем, что иной даты, на которую мы бы имели весомые основания переносить юбилей, нет. Когда мы говорим о событиях наиболее чем тысячелетней давности, мы, естественно, допускаем определенную меру зазора, но основная масса исторических данных уверяет нас, что идет речь конкретно о 988 годе», - произнес Козлов.

По его словам, на выбор князя Владимира Святославича воздействовало, в том числе, то, что он «лицезрел конкретно в восточном христианстве, в православии более гармоническое сочетание духовно-религиозного и национально-государственного начал, при котором нет ни теократического угнетения Церковью общественно-государственной жизни, ни перевоплощения Церкви в служанку государству».

Не считая того, в X столетии Восточное православие давало возможность настоящего развития государственных культур, что, по словам Козлова, князь Владимир также не мог не учесть.

Духовное единство и церковь

Отвечая на вопросец о том, есть ли сейчас трудности во отношениях РПЦ с Украинской и Белорусской церквями и благодаря каким факторам удается сохранять духовное единство на постсоветском пространстве, собеседник агентства увидел, что, в отличие от Церкви, «никакие остальные институции не смогли удержать единство в настолько массовом всенародном масштабе».

«Думаю, то, что мы лицезреем, невзирая на определенные имеющиеся задачи - они не могли не появиться в жизни тех либо других частей единой Российской церкви в тех либо других государствах - указывает, что конкретно Церковь является самым стабильным и единствообразующим институтом на всем постсоветском пространстве», - считает Козлов.

По его мнению, это соединено «с особенной природой Церкви, которая не есть ни общественная организация, ни окологосударственное учреждение». «Церковь двухприродна: будучи включенной в людскую историю, она по собственной внутренней сути, по собственной внутренней онтологии связана с вечностью, и в этом смысле может противостоять разрывам и распадам совсем по-иному, чем хоть какой иной институт в земной истории», - произнес представитель РПЦ.

С апостольских времен

Принесение в Россию креста апостола Андрея Первозванного дает возможность современным людям конкретно соприкоснуться с истоками христианства и почувствовать «вселенский нрав» Церкви.

Крест, на котором был распят апостол Андрей Первозванный, из православного собора греческого городка Патры доставили 11 июля в Петербург, где он пробудет до пн.. Потом крест перевезут в остальные городка Рф, столицы Украины и Белоруссии - к празднованию 1025-летия Крещения Руси. В Россию святыня приносится в первый раз. Крест добивается в высоту практически 3 метров, его ширина - 1,2 метра, вес - 160 кг.

«Значимость принесения креста апостола Андрея, думаю, сначала состоит в том, что она возводит нас к самым первоосновам христианства и указывает, что в целом Правоверная церковь, в том числе и наша Российская правоверная церковь, есть церковь, восходящая собственной верой ко Христу и к апостолам. И то, что она хранит, не есть некоторая государственная традиция либо этническое предание - это есть конкретно то вселенское православие, то вселенское христианство, которое соединяет нас с Христом и апостолами», - произнес Козлов.

При всем этом представитель Российской православной церкви не стал предсказывать, можно ли ждать настолько же массового паломничества к Андреевскому кресту, как во время приноса в Россию в 2011 году пояса Богородицы, которому тогда поклонились наиболее 3,5 миллиона человек. «По поводу того, какое будет паломничество - я не буду выступать в роли пророка, ибо это дело неблагодарное», - произнес собеседник агентства.

Ранее патриарх Кирилл, говоря о значимости принесения креста в РФ в год 1025-летия Крещения Руси, отметил, что апостол Андрей давно числился и считается покровителем Русского страны, так как «был тем апостолом, который направился на север по реке Днепр и по преданию достиг Киевских гор».

Три центра восточного православия

Говоря о особенностях празднования 1025-летия Крещения Руси, протоиерей Максим Козлов отметил значимость того факта, что праздничные мероприятия с ролью глав и представителей всех Поместных православных церквей пройдут в 3-х столицах - Москве, Киеве и Минске.

В этом году в связи с круглой датой организаторы заявили о совместном праздновании в Рф, Украине и Белоруссии - «от Камчатки до Ужгорода и дальше».

«Само по себе это объединение 3-х центров российского мира и исторических центров восточного православия, находящихся под омофором Российской православной церкви, видится чрезвычайно и чрезвычайно принципиальным. И то, что с сиим у нас будут соединены самые различные мероприятия - от народного фестиваля, который планируется 24 июля в Москве, до тех экспозиций о “2-ух Крещениях Руси”, которые предполагается расположить в столичном метро… Все это говорит о том, какой путь прошли наши страны, наша страна за эти 25 лет», - произнес Козлов.

По его словам, в 1988 году праздничек 1000-летия Крещения Руси «практически проходил как праздничек церковно-религиозный», и, хотя и положил начало духовному возрождению, но «государством отмечался полностью изолированно».

«Сейчас мы лицезреем праздничные мероприятия, которые призваны конкретно стирать крайние грани, которые, быть может, еще есть у кого-либо в сознании, меж публичной и церковной жизнью», - отметил священник.